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Im Artikel HOLZARCHITEKTUR IN MYANMAR II wurde beiläufig auf einige Tempel aus der Bagan-Ära in Sale verwiesen. Dieser Artikel stellt mehrere Tempel der Bagan-Epoche in Sale vor und bestätigt die Hinweise auf die erwähnten Tempel. Ein Blick via Google auf die physische Wiedergabe der kleinen Stadt Sale erschließt dem geübten Auge neben mehreren modernen Klosteranlagen auch etliche historische Tempel. Die Orientierungslinie für den virtuellen Ausflug soll die von Ost nach West den Ort Sale durchschneidende zum Irrawaddy River führende Hauptstraße sein. Sowohl nördlich als auch südlich dieser Hauptstraße sind auf der Karte einige nicht benannte Tempel aus der Bagan-Periode zu erkennen, die modernen Klöster sind teilweise mit Namen versehen. Nördlich besagter Straße und nordöstlich vom Saley Post Office befinden sich die Khin Kyi Sa Monastery, die Shwe Si Gon Pagoda, der Shin Bin Maha Laba Man Tempel und die Sasana Yaungchi Monastery, wobei die Khin Kyi Sa Monastery mit einem aus Ziegelsteinen gemauerten Klostergebäude aus der späten Bagan-Periode aufwarten kann. Leider kann von diesem sehenswerten Bau kein Foto gezeigt werden, jedoch die vier von Google (Stand 11.04.2020) präsentierten Fotos zeigen dieses Bauwerk, welches eher an eine Bibliothek als an einen Tempel erinnert. Alle genannten Klosteranlagen liegen nah beieinander, nicht mehr als fünfhundert Meter sind zu gehen, um die erwähnten Klöster zu sehen. Gewiss lassen sich auch in den übrigen Klöstern weitere Tempel aus der Bagan-Periode identifizieren, doch hier ist Erfahrung gefragt. Alte Tempel können weiß gestrichen worden sein, wirken also neu und moderne Tempel könnten nach alten Stilmustern erbaut worden sein, diese Verwechslungsmöglichkeiten betreffen besonders die Pagoden in Stupa-Form. Nur wenige Schritte weiter östlich stehen auf geringer Anhöhe drei Ziegeltempel: das ist die bemerkenswerte Paya Thone Zu. Die Tempelgruppe ist bei Google nicht bezeichnet, doch irgendein englischsprachiges Reisebuch empfahl diesen Tempel zur Besichtigung. Vermutlich ist die von Ost nach West ausgerichtete Paya Thone Zu Tempelgruppe die spektakulärste Tempelanlage aus der Bagan-Zeit in Sale. Hier sind nicht nur drei Tempel zufällig nebeneinander erbaut worden, sondern, wie leicht zu erkennen ist, drei im Aufbau unterschiedliche Pagoden vereinigen sich zum ansehnlichen Bauensemble (Bild 1 & 2). Die Pagoden entsprechen stilistisch vielen Tempelbauten, die auch in Bagan aufzufinden sind. An den differierenden Turmaufbauten lassen sich die drei Paya Thone Zu Pagoden leicht unterscheiden. Typisch und in Bagan häufig nachweisbar ist der pyramidale, dem indischen Shikhara nachempfundene Turmaufbau (Bild 2 & 3 jeweils rechts im Bild). Der Grundriss dieser Pagode ist ebenfalls eine Musterübernahme aus Bagan (bzw. aus Indien): Eingang (Mandapa), Vorhalle (Antarala) und Tempelhalle (Garbagriha). Über der Cella (Garbagriha) erhebt sich der Turmbau (Shikara), diese tradierte mustergültige Architektur wurde auch an dem Tempel in Sale realisiert (Bild 4 & 5). In Bagan stehen die drei Bauten der gleichnamigen Paya Thone Zu-Pagode enger zusammen und sind durch Vestibüle miteinander verbunden, bilden somit ein in sich geschlossenes Ensemble, während die drei Pagoden von Sale separiert nebeneinander errichtet wurden (Bild 1). Die Pilaster, die Gesimse, die Schein-Torbauten an den Seiten der Cella und die Makara-Bögen (Bild 6 & 7) müssen nicht beschrieben, auch müssen keine Erklärungen zu den fragmentarisch erhaltenenen Stuckaturen verloren werden. Spezielle Erklärungen liefern die Artikel STUCKATUREN IN BAGAN I, II, III, IV & V in diesem Blog. Soviel nur: die Fragilität der Stuckaturen ist ähnlich anfällig (Bild 8), wie in Bagan, auch gleichen sich die Verarbeitungstechniken und die Motive (Bild 7 & 8). Die mittlere Pagode trägt einen recht seltenen Turmaufbau. Aus einem mit Spitzgiebeln versehenen quadratischen Unterbau wächst ein quadratischer Kegelstumpf (Bild 3 Mitte). Leider fehlt die Spitze des Turmes. Die dritte Pagode wird von einem ebenfalls unüblichen Turm geschmückt. Hoch aufragende Bögen mit Säulen und Giebeldreiecken zieren die vier Wände des Turmes, der in einer gerundeten Kuppel endet (Bild 1, 2, 3 & 6). Nahe dieser Pagode wurde noch ein kleiner unscheinbarer Stupa errichtet, der, weil völlig eingewachsen, fast übersehen werden könnte (Bild 1, 4 & 6). Zurück zur Hauptstraße von Sale: südlich dieser Straße befindet sich die Yokesone Monastery, ein Holzkloster (jetzt Museum), welches im Artikel HOLZARCHITEKTUR IN MYANMAR II beschrieben wird. Östlich des Museumsklosters liegen die Koe Saung Monastery und die Thiri Muni Pagoda, beide Tempel sind durchaus sehenswert. Für die Thiri Muni Pagoda ist die zeitliche Einordnung schwer zu treffen. Stilistisch vermischen sich die reich verzierten Bauten zu einem seltsam-erfreulichen Konglomerat, welches zur Besichtigung verpflichtet. Wiederum nur wenige Schritte weiter östlich liegen hinter einer Mauer mehrere Tempel und Stupas aus der Bagan-Epoche (Bild 9 & 10). Weitere Tempelbauten aus der Bagan-Ära befinden sich unmittelbar im Stadtgebiet (Bild 11, 12, 13 & 14). Es lohnt, sich treiben zu lassen. Überall wird man auf neuere Klosteranlagen stoßen, in deren Schatten sich ältere Tempelbauten verstecken und seien es nur Gebäude, die in der Post-Bagan-Periode erbaut wurden. Der Blick durch das Fernglas oder durch das Teleobjektiv liefert weitere Beweise für das Vorhandensein etlicher Bagan-Tempel in Sale (Bild 15).
Keine 3km südlich der Yokesone Monastery befindet sich die Shin Su Paung Pagoda. Der Blickfang dort ist ein sehenswerter Stupa. Noch weiter südlich (höchstens 1,5 bis 2km) befindet sich der Shinpin Ncarmanaung Tempel. Auf diesem Gelände stehen ein halbes Dutzend gut erhaltene Pagoden aus der Bagan-Periode. Nur 6km südlich der Yokesone Monastery liegt eine sehenswerte größere Klosteranlage: Shin Bin Sar Gyo Hla. Die von Google veröffentlichten Fotos verheißen Bestes: allein die Buddha-Statue verweist auf einen Walfahrtsort. Die Google-Karte macht einige Bagan-Tempel auf dem Klosterareal kenntlich. Noch weiter südlich liegt die kleine Siedlung Pakhannge, in diesem Dorf haben sich einige Tempel aus der Bagan-Periode erhalten, es sollen mehrere Dutzend sein. Die genannten, vom Autor nicht besuchten, lediglich via Google entdeckten Ziele befinden sich alle in Flussnähe und reihen sich wie auf einer Linie von Nord nach Süd. Es scheint auch nur eine Straße angelegt worden zu sein, die jene nicht benannten Siedlungen mit Sale verbindet. Wahrscheinlich sind diese Wohngebiete Ortsteile von Sale und werden auch von Sale aus verwaltet? Per Street View ist diese Gegend von Google noch nicht erschlossen worden, somit bleibt nur die physische Kartenwiedergabe als Orientierungshilfe (Stand: 11.04.2020). Kein Reisehandbuch erwähnt diese unbekannten, doch für Liebhaber attraktiven und für Wissenschaftler potentiell wichtigen Ziele. Die Besichtigungstour in Sale wurde am 3. Januar 2017 absolviert, somit zeigen die Fotos nur eine Bestandsaufnahme von diesem Tag. Inzwischen wird sich die kleine Stadt Sale verändert haben. Sicher sind moderne Wohnhäuser und neue Klöster gebaut worden, doch die sehenswerten Tempelbauten aus der Bagan-Periode werden gewiss an ihrem angestammten Platz verblieben sein. Fotos: Günter Schönlein Text: Günter Schönlein Korrektur: Vanessa Jones
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Autor Günter Schönlein
Auf meinen bisher acht Reisen nach Kambodscha habe ich viele Khmer-Tempel photographisch dokumentiert. Mit Pheaks Hilfe suchte ich auch viele schwer zu findende entlegene Tempel auf. In diesem Blog möchte ich meine dabei erworbenen Eindrücke und Kenntnisse gerne anderen Kambodscha-Liebhabern als Anregungen zur Vor- oder Nachbereitung ihrer Reise zur Verfügung stellen. sortiert nach Themen:
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Der Blog enthält sowohl Erlebnis-Reiseberichte als auch reine Orts- und Tempel-Beschreibungen, siehe Kategorien "Persönliches" und "Sachliches" in der Liste von Tags oben, sowie eingestreute Beiträge zu anderen Reiseländern und Themen.
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