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Was die Ausmaße anbelangt, ist der Bakong-Tempel der größte Tempel im Rolous-Gebiet. Wer die Stufenpyramide bestiegen hat, wird sich der Dimensionen bewusst. Im inneren Bereich des Bakong sind größere und kleinere Tempel und tempelähnliche Bauten nicht zu übersehen. Die Besichtigung nach der Ost-West-Orientierung beeindruckt und ist ohne Vergleich. Zweifach wird der den Tempelbezirk umgebende Wassergraben überschritten, an der Ost- und an der Westseite. Der Bakong-Tempel liegt wie auf einer Insel. Dieser Inselbereich ist ummauert. Das Nord-Tor und das Süd-Tür sind in der Bedeutung funktionslos, weil keine Brücken über den Graben führen. Der Wassergraben wird wiederum von einer durchgehenden äußeren Mauer umschlossen. Die Tore Nord und Süd in dieser Mauer sind folglich ohne Funktion, wie auch ihr Gegenpart auf der Innenseite des Wassergrabens. Ob je eine verbindende Brücke Nord bzw. Süd über den Graben existierte, soll hier nicht geklärt werden. Die kurze Betrachtung widmet sich den außerhalb des zweiten Mauerrings gelegenen Tempeln. Diese kleinen um den Bakong-Tempel herum angelegten Schreine befinden sich in der Nähe des breiten Wassergrabens, liegen, wenn man gegen den Uhrzeigersinn um den Bakong-Tempel schreitet, immer rechts der Straße. Ganz außen ist ein zweiter Wassergraben angelegt, der aber bei der Besichtigung und auf dem Rundweg um den Bakong-Tempel ohne Bedeutung ist. Vermutlich ist dieser Graben heutzutage nur noch für die Landwirtschaft wichtig. Fahrstraßen führen den Achsen folgend über diesen Außengraben hinweg. Eine schematische Karte vermerkt achtzehn Standorte kleiner Tempel, wovon einige dieser Tempel mit zwei bzw. drei Prasat aufwarten. An der Ost-Seite sind vier Schreine zu finden. An der Nord-Seite können vier Schreine besichtigt werden. An der West-Seite sind sechs Schreine nachweisbar. An der Süd-Seite sind fünf Schreine zu finden. Die Suche nach den Tempeln erfordert höchste Aufmerksamkeit. Die meisten der Tempel liegen oder stehen in privaten Gärten und sind oft von Wohnhäusern verdeckt oder von Bäumen umschlossen bzw. von Hecken umwuchert. Der Erhaltungszustand dieser kleinen Tempel ist sehr unterschiedlich. Zusammenfassend lässt sich behaupten, die Ziegeltürme sahen alle ähnlich aus, folgten einem Baumuster und sind unbedingt im Kontext zum Bakong-Tempel zu betrachten. Beginnend am Ost-Tor des Bakong ist einer der Tempel nicht zu übersehen. Südlich der Ost-West-Achse erhebt sich ein Turm, der zwar abgestützt werden muss, aber viele Auskünfte über die Bauweise, Höhe und Größe dieser Tempel vermittelt. Nördlich der Ost-West-Achse sind an der Ost-Seite zwei Tempel (Tempel 1 & 2) leicht ausfindig zu machen.
Tempel 1 & 2 sind westlich ausgerichtet. Reste einer Mauer und viele Ziegel im Umfeld vom Tempel 2 bestätigen das ehemalige Vorhandensein einer den Tempel umgebenden Mauer. Kleinere Fragmente einer umlaufenden Mauer sind an weiteren Tempeln nachweisbar, leider keine Gopuram. Auch alle beweglichen Teile, die zum Inventar eines Tempels gehören, haben sich verloren. Keine Statuen, keine Lingams sind an ihren Plätzen verblieben. Einige Pedestale und Yonis sind erhalten. Stufen, Säulen und Türelemente aus Sandstein bezeugen die jeweilige Ausrichtung des Tempels.  Tempel 3 Nord-Seite Tempel 3 an der Nord-Seite ist die einzige Tempelanlage mit drei Prasat. Von drei Türmen hat sich der mittlere Turm am besten erhalten. Die drei Prasat stehen linear gereiht, öffnen sich gen Osten. Tempel 3, 10, 12 und 16 sind jene vier Tempel, die das Prädikat Turm verdienen. Alle anderen Tempel haben sich nur halbhoch oder noch niedriger erhalten.
Der Tempel 4 an der Nordseite befindet sich hinter einem Wohnhaus im Garten. Auffällig ist das unversehrte Türelement aus einem Stück. Deutlich zu sehen sind die Zapfen, die den sicheren Verbund zum Mauerwerk herstellten. An fast allen Schreinen, so auch an Tempel 4, lassen sich die kunstvollen Mauerabstufungen und Scheintürvertiefungen beobachten.
Kunsthistorisch betrachtet haben sich vom Tempel 10 (südwestlich des West-Gopuram) die meisten Details erhalten. Der Tempel ist frei zugänglich, obwohl er in einem Garten gelegen ist. An diesem Tempel kann die Bauweise und die kunstvolle Ausstattung umfassend begutachtet werden. Es ist nicht unbedingt davon auszugehen, dass alle Satelliten-Tempel des Bakong-Tempels gleichermaßen prunkvoll ausgesehen haben. Eher ist anzunehmen, dass jeder Tempel individuell gestaltet wurde. Im Umfeld des Bakong einen Schrein errichten zu lassen, galt sicher als Aufgabe, als positive Tat, die das persönliche Karma fördern würde. Der Tempel 10 steht auf einem Sandsteinfundament, hatte trotz Scheintüren vier Treppenzugänge mit Löwenstatuen an den Stufenwangen. Die Scheintüren sind nicht gemauert, sondern kompakte Sandsteinbauelemente. Zu beachten sind die runden Türsäulen und die Lintel über den Scheintüren. Ein am Boden liegender Lintel im Ost-Bereich passt stilistisch nicht zu den anderen Lintel dieses Tempels, vielleicht handelt es sich um eine spätere Arbeit oder aber um ein Element einer verlorenen Gopura. Tempel 10 übertrifft allen anderen Tempel an Pracht und Ausstattung.
Alle am Ort verbliebenen Pedestale (Altartische) sind quadratisch und haben markante Vertiefungen, in denen wohl einst Statuen ihren Halt fanden.
Der Tempel 12 ist umgeben von Bananenstauden. Auf dem Hof wird der gerettete Lintel präsentiert.
Vom Tempel 13 haben sich nur noch untere Mauerfragmente erhalten, dennoch bestätigen auch hier die Abstufungen im Mauerwerk die erprobte und angewandte Grundform aller Tempel.
Der Tempel 14 bietet als einziger Tempel eine auf dem Pedestal liegende, leider zerbrochene Yoni.
Tempel 15 im südöstlichen Bereich bestätigt die Bauform, die auch alle weiteren Tempel im Ost-Bereich zeigen, vergleiche: Tempel 1 und 2. Aufrecht stehend an der Ost-Seite ist nur Tempel 16.  Tempel 16 Ost-Seite Die Nummerierung der Tempel wurde dem Rundgang entsprechend gewählt. Ob alle vorhandenen Tempel gefunden wurden, kann nicht mit Bestimmtheit behauptet werden. Eine zur Suche verwendete stilisierte Karte gibt keine exakten Auskünfte über die genaue Lage der Tempel. Bei Google ist nicht ein einziger dieser kleinen Tempel (Schreine) eingetragen, auch die physische Wiedergabe der Google-Karte ermöglicht keine Rückschlüsse auf die Standorte der kleinen Tempel. Die stark vereinfachende, selbst gefertigte Skizze (nicht maßstabgerecht) gibt den Grundriss des Bakong Tempels mit Wassergraben und die annähernde Lage der Schreine wieder.  Die kurze Beschreibung der Tempel im Umfeld des Bakong soll als Anregung zu einem höchst aufschlussreichen, kaum anstrengenden Spaziergang dienen, der wenig mehr als eine Stunde beansprucht und wie nebenher auch immer wieder schöne Aussichten auf den Bakong-Tempel ermöglicht und einmal mehr die Ausmaße dieses Tempels bestätigt. Ein zusätzlicher Gewinn dieser kleinen Wanderung sind die zufälligen Einblicke in das Alltagsleben der Menschen, die sich im Umkreis des Bakong-Tempels angesiedelt haben. Anmerkung 1: Der WIKIPEDIA-Artikel zum Bakong Tempel meldet: "Zwischen den beiden Umfassungsgräben stehen zahlreiche untergeordnete Schreine, die wahrscheinlich von höheren Hofbeamten angelegt wurden." https://de.wikipedia.org/wiki/Bakong Anmerkung 2: Außer Herrn Reinhart Zieger, der in Siem Reap lebt, hat meines Wissens noch kein deutscher Autor auf diese nicht unbedeutenden Tempel hingewiesen: Angkor Taschenbuch. Zwei Kilometer westlich vom Bakong befindet sich ein weiterer Tempel, der den oben beschriebenen Tempeln nicht zuzurechnen ist, jedoch stilistisch der Bauweise der Satelliten-Tempel des Bakong entspricht, in der gleichen Zeit erbaut wurde und deshalb hier beschrieben werden soll.
PRASAT TRAPEANG KAEK (ROLUOS GROUP)
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Autor Günter Schönlein
Auf meinen bisher sechs Reisen nach Kambodscha habe ich viele Khmer-Tempel photographisch dokumentiert. Mit Pheaks Hilfe suchte ich auch viele schwer zu findende entlegene Tempel auf. In diesem Blog möchte ich meine dabei erworbenen Eindrücke und Kenntnisse gerne anderen Kambodscha-Liebhabern als Anregungen zur Vor- oder Nachbereitung ihrer Reise zur Verfügung stellen. ARTIKEL
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November 2019
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