Scheinfenster

Selten befassen sich die Autoren von Reisehandbüchern mit speziellen Details der Tempelarchitektur. Beschrieben (meist ungenügend) werden die Ausmaße und das äußere Erscheinungsbild der Bauten, verwiesen wird auf Besonderheiten, die keinesfalls übersehen werden dürfen, die jedoch ohnehin buchstäblich ins Auge fallen. Genug der Kritik, hin und wieder finden Scheintüren an Khmer-Tempeln Erwähnung. Dieser Artikel versucht Schlaglichter auf ein verwandtes architektonisches Feature zu werfen: das Scheinfenster.

Schon das Wort Scheinfenster verrät die Täuschung. Das Schein-Fenster ist kein Fenster. Wir sehen ein funktionsloses Fenster, wie eben auch Scheintüren keinerlei Funktion erfüllen. (Siehe Artikel SCHEINTÜREN in diesem Blog) Weder Licht noch Luft gelangen durch die Scheinfenster. Nüchtern betrachtet, verschönern Scheinfenster (neben anderen Zierelementen) kahle Mauerflächen, im Regelfall Außenwände. Scheinfenster erfüllen ausschließlich dekorative Zwecke. Inwieweit Vorlagen aus anderen asiatischen Kulturkreisen kopiert oder verändert übernommen wurden, kann in diesem Artikel nur kurz berührt werden. Vorrangig wird sich die Abhandlung den Scheinfenstern an Khmer-Tempeln in Kambodscha widmen.

Blicken wir einleitend flüchtig auf die Fassaden indischer Höhlentempel. Die vor und nach der Zeitenwende gebauten Höhlentempel nutzten keine natürlichen Höhlen, die nur erweitert oder eingerichtet werden mussten. Alle Höhlen wurden mühevoll in Handarbeit mit Hammer und Meißel von außen nach innen in die massiven Felsrücken hineingetrieben. Als Front blieben vorn/außen mächtige Pfeiler stehen, durch diese geöffneten Wände drang genügend Licht und Luft in die Innenräume. Irgendwann, nachdem schlichte Höhlen den Ansprüchen nicht mehr genügten, wurde die Architektur der Höhlentempel verfeinert. Begnadete Handwerker schufen virtuos gestaltete Fassaden, die hinter den Säulen aufragten und den Tempelraum von der offenen Vorhalle trennten. Über den Türen zum Tempelraum, meist prächtige Portale, wurde ein riesiges offenes Fenster eingeschlagen. Allein diese Öffnung garantierte Lichteinfall und Luftzirkulation. Um die oftmals hohen Fassaden nicht kahl und glatt erscheinen zu lassen, suchten und fanden die Bildhauer künstlerische Lösungen, die beim Betrachter den Eindruck himmlischer Harmonie hervorrufen bzw. hinterlassen sollten. Das Chandrasala (auch Kudu genannt) ist eine spezifisch indische Erfindung und bezeichnet ein besonders kunstvoll geformtes Fenster.

Bild 1, 2 & 3: Chaitya der Bedse Höhlen: Fassade mit Chandrasalas

Die in den Bedse-Höhlen (Süd-Indien, Bundesstaat Maharashtra) aufgenommenen Bilder 1-3 zeigen beispielhaft das Chandrasala, die künstlerische Neuentwicklung der Fensterform in Indien. Zu sehen sind einerseits das mittig gelagerte wirkliche Fenster in übergroßer Hufeisenform (Bild 2 & 3) und andererseits die verkleinerten Hufeisenfenster als Scheinfenster in verschiedenen Größen neben- und übereinander (Bild 1), womit die Scheinfenster unverkennbar zu Gestaltungselementen der Eingangsfassade avancieren.

Die Chandrasala als pures Zierelement sind am Kailasa-Tempel in Ellora (ebenfalls in Süd-Indien, Bundesstaat Maharashtra) dutzendfach zu registrieren. Aus kleinen, gerahmten Scheinfenstern schauen männliche Personen heraus und blicken wie aus Dachluken auf die Besucher herab. Diese wohl seinerzeit beliebten Motive spiegeln eine gewisse Verspieltheit wieder, die Jahrhunderte später in ähnlicher Form in der europäischen Kunstgeschichte als barocke Lünetten ihr Comeback feierten.

Bild 4 & 5: Kailasa Tempel in Ellora

Die Erwähnung der von Personen besetzten Scheinfenster wäre in dieser Betrachtung ohne Belang, könnten nicht im Tempelkomplex Sambor Prei Kuk, womit wir nach Kambodscha zurückkehren, genau solche Schmuckelemente nachgewiesen werden.

Bild 6 & 7: Sambor Prei Kuk Tempel N17

Lassen wir in dieser Abhandlung die berühmten "Fliegenden Paläste" von Sambor Prei Kuk außer Betracht, weil sie mit Fenstern und Scheinfenstern nichts gemein haben, obgleich sie durchaus die optische Wirkung vieler Tempelfassaden maßgeblich beherrschen, allein die personenbesetzten Scheinfenster der Tempel N17 und S2  sind typische und unverfälschte Übernahmen aus dem indischen Kulturraum.

Speziell für Indien muss noch auf die Entwicklung der JALI (Fenster) hingewiesen werden. Der Artikel JALI in diesem Blog befasst sich mit diesen Fenstern indischer Prägung.

Alle Tempel in Sambor Prei Kuk zeigen zwar durchaus eigene Formen im Aufbau und auch stilistische Neuerungen, doch Scheinfenster, wie sie weiter unten gezeigt werden, konnten nicht aufgefunden werden. Alle Tempel, egal ob quadratisch, rechteckig, pentagonal oder oktogonal im Grundriss, sind fensterlos gebaut. Licht in die sakralen Räume und auf die Altäre fiel durch das Eingangstor. Durch meist runde Öffnungen im Dach (Abzug) zirkulierte die Luft.

Bild 8 & 9: Sambor Prei Kuk Tempel S2

Bemerkenswert ist die Tatsache, dass an den etwa zwei Dutzend mehr oder weniger gut erhaltenen Tempelanlagen von Koh Ker zwar Scheintüren, aber keine Scheinfenster nachzuweisen sind. (Diese Behauptung resultiert aus einer privaten Bestandsaufnahme und kann jederzeit korrigiert werden.)

Nachdem die ältesten Tempelkomplexe in Kambodscha betreffs Scheinfenster begutachtet wurden, können wir uns getrost und unbesorgt ins Angkor-Gebiet begeben, um dort nach Scheinfenstern Ausschau zu halten. Zunächst sollen Prototypen von Fenstern und Scheinfenstern gegenüber gestellt werden. Beschränken wir uns zunächst auf den Angkor-Stil. Zu unterscheiden sind neben quadratischen Fenstern, rechteckige Fenster im Hoch- und Querformat. Fenster in anderen geometrischen Formaten konnten bislang nicht ausgemacht werden.

Wer das Angkor Wat besichtigt, wird von den prächtigen Dekorationen aller Wandflächen beeindruckt sein. Ahnungslos schreiten Erstbesucher durch die West-Galerie ohne die ungezählten Fenster (Scheinfenster) zu registrieren. Die Gebäude des Angkor Wat lagern auf mehreren Ebenen, die jeweils von Galerien umgeben sind. Alle Galerien zu begehen und gar noch aufmerksam nach Scheinfenstern abzusuchen, erfordert mehrere Stunden. Das Angkor Wat muss insgesamt als ein sehr "luftiges" Bauwerk eingeschätzt werden. Die Folgen vieler vermeintlich authentischer Restaurationsversuche sind nicht zu übersehen. Blicken wir konzentriert auf die Fenster der Galerien, kann nicht eindeutig belegt werden, ob sämtliche Fenster tatsächlich Fenster waren oder die Fenster mancher Galerie innenseitig bzw. außenseitig ursprünglich schon als Scheinfenster eingebaut waren. Die Fensternischen der Innenseiten der unteren Galerie (Bild 13) erscheinen zugemauert. Warum aber wurden Fensterrahmen eingesetzt? Die Außenseiten der unteren Galerie sind fensterlos offen, mussten doch die überlangen Bilder-Friese beleuchtet werden.

Bild 10 & 11: Angkor Wat – äußere Galerie, Innenseite

Bild 12 & 13: Angkor Wat – mittlere und untere Galerie

Bild 14 & 15: Angkor Wat: mittlere Galerie

Bild 16, 17 & 18: Angkor Wat: Fenster – Gesamtansicht von West – Scheinfenster

Zusammenfassend kann behauptet werden, dass im Angkor Wat hunderte Fenster für Licht in den Galerien sorgen, jedoch nach echten Scheinfenstern wird der interessierte Besucher angestrengt suchen müssen. Alle Fenster, die optisch den Eindruck eines Scheinfensters hinterlassen, entstanden wohl durch nachträglich dahinter aufgezogene Mauern. Bauliche Veränderungen sind in einem Gebäude, welches über Jahrhunderte benutzt wird, nicht zu vermeiden. Blicken wir auf die drei üblicherweise vernachlässigten äußeren Tore des Angkor Wat, wird deutlich, dass auch diese Bauten ohne Scheinfenster konzipiert waren (Foto 19 & 20). Die Öffnungen links und rechts neben den Eingängen sind Scheintüren → siehe: Artikel SCHEINTÜREN in diesem Blog.

Bild 19: Angkor Wat – Ta Pech Entrance (Süd-Tor, Außenansicht)

Bild 20: Angkor Wat – Ta Loek Entrance (Nord-Tor, Innenansicht)

Am Torbau Ost des Prasat Banteay Thom, übrigens ein Tempel der aus unerklärlichen Gründen zu Unrecht selten besucht wird, können zwei Grundtypen von Scheinfenstern besichtigt werden. Die Scheinfenster im Rechteck-Hochformat verzieren die Seitenflächen des im Grundriss kreuzförmigen Torbaus. Jeweils drei runde Fenstersäulen, hervorstehend in Halbrelieftechnik gearbeitet, gliedern die schlicht umrahmten Scheinfensterflächen. An zwei Scheinfenstern (Bild 21 & 23) sind stilisierte herabgelassene Jalousien bzw. Gardinen nicht zu übersehen.  In Nischen stehende weibliche Figuren, meist generalisierend als Apsaras definiert, gliedern die Mauerflächen neben den Fenstern. Im Idealfall sind die kompletten Wandflächen der Tore im Angkor-Stil dekoriert. Die Verzierungen über den Jalousie-Scheinfenstern unterscheiden sich von den Verzierungen über den Scheinfenstern ohne Jalousie (Bild 23 & 24).

Bild 21 & 22: Prasat Banteay Thom (Ost-Tor, Außenansicht)

Bild 23 & 24: Prasat Banteay Thom (Ost-Tor, Detailansichten)

Am Publikumsmagnet unter den Angkor-Tempeln, dem Prasat Banteay Srei, können außer phantastisch gearbeiteten Lintels und Tympana einige quadratische Scheinfenster mit fünf massiven Rundsäulen (Bild 25 & 26) besichtigt werden. Die Fensterrahmen sind nicht nur flächig angedeutet, sondern wirklich tief, um die fünf Rundsäulen mittig aufzunehmen. Die Verblendungen hinter den Säulen, die jedes der Fenster zu einem Scheinfenster macht, scheinen echt zu sein. Das Material, roter Sandstein, strahlt in gleicher Farbgebung. Warum auch sollten die Restaurateure aus der Schweiz Fenster verblenden, wenn alle Rundsäulen passend vorhanden waren? Dennoch Zweifel sind berechtigt, erinnert sei an die Sachlage im Angkor Wat.

Bild 25 & 26: Prasat Banteay Srei

Ein anschauliches Beispiel für das Nebeneinander von Fenster und Scheinfenstern bieten die Fotos vom Prasat Ta Prohm (Bild 27 & 28). In der linken Bildhälfte ist das tiefe echte Fenster (ohne Säulen) zu sehen und in der rechten Bildhälfte sind die in Halbrelieftechnik modellierten Scheinfenster mit drei Säulen zu sehen.

Bild 27 & 28: Prasat Ta Prohm – Torbau der inneren Galerie

Wer sich Zeit nimmt und die Mauerringe einzelner Tempel besichtigt, also innen oder außen der Mauern entlang spaziert, dem wird das Vergnügen zuteil, alle Tore in Augenschein nehmen zu können. Der Ta Prohm Tempel wird üblicherweise von Ost nach West (oder umgekehrt) besichtigt. Das gut erhaltene Nord-Tor ist vorhanden, doch kaum einer kommt dorthin und am Süd-Tor führt eine wichtige Straße vorbei, doch niemand stoppt hier. – Nach einigen vorgeführten Bildbeispielen wird deutlich, nach welchen strengen Vorgaben im Angkor-Gebiet gebaut wurde. An vielen Tor-Bauten in Angkor, denen als Bekrönung die Lokeshvara-Köpfe aufgesetzt wurden, sind in Sichthöhe stets Scheinfenster und Apsara-Nischen auf den Mauerflächen zu sehen. (Verallgemeinerungen lassen sich widerlegen und Ausnahmen bestätigen die Regel.) Die Bilder 29 & 30 lassen den vermutlichen Arbeitsablauf erkennen. Glatte Wandflächen wurden vor Ort bearbeitet. Betreffs der Scheinfenster (Bild 29) konnte der Rechteckrahmen definiert und die waagerechten und senkrechten Rillen eingeschlagen und sauber geschliffen werden. Die untere Steinschicht blieb der Modellierung der kurzen Säulen vorbehalten. An besonders gut erhaltenen Scheinfenstern ist ein Muster auf den Jalousieflächen zu erkennen, was eben auch den Eindruck einer Gardine hervorruft.

Bild 29 &30: Prasat Ta Prohm – südliches äußeres Tor

Das Dharmasala im Ta Prohm Tempel (Bild 31 & 32) gleicht vielen anderen dieser Zweckbauten und wird hier nur vorgestellt, weil die Nordseiten dieser Gebäude den Südseiten entsprechen, d.h. drei Fenster an der Südseite stehen drei Scheinfenstern an der Nordseite gegenüber. Die Nordseiten der Dharmasala sind immer geschlossene Mauerseiten (Bild 32). Die Fenster vom Turmbau werden hier außer Betracht gelassen. Weitere Informationen zu DHARMASALA - VAHNIGRIHA können in diesem Blog abgerufen werden.

Bild 31 & 32: Prasat Ta Prohm – Dharmasala

Prasat Banteay Kdei liegt zentral im Angkor-Gebiet und kann problemlos erreicht werden. Besucher besichtigen die Terrasse Srah Srang und gehen anschließend wenige Schritte westwärts und stehen alsbald am Ost-Tor vom Banteay Kdei Tempel. Der innere Mauerring, gestaltet als umlaufende Galerie, umschließt den Haupt-Tempel. Eines der Tore wird von einem mächtigen Baum belagert. Noch nicht eingewachsen sind die Scheinfenster zu beiden Seiten des Durchgangs (Bild 33 & 34). Einfache Scheinfenster mit drei Säulen ohne Jalousien heben sich aus üppiger Dekoration hervor. Der Banteay Kdei Tempel gilt als Durchgangstempel (Ost-West-Achse), dennoch lohnen kleine Umwege (Nord-Süd-Achse). Die Tore in den Mauerringen verdienen mehr als nur einen flüchtigen Blick.

Bild 33 & 34: Prasat Banteay Kdei – Torbau innere Galerie

Im inneren Bereich des riesigen Prasat Preah Khan ist seitlich an mehreren Schreinen jeweils ein Scheinfenster mit herabgelassenen Jalousien zu sehen (Bild 29 & 30). Wie wichtig die flächendeckende Gestaltung der Wände und also auch die Anwesenheit der halbgöttlichen Wesen (Apsaras) gewesen sein muss, belegen die Fotos vom Prasat Preah Khan.

Bild 35 & 36: Prasat Preah Khan

Der Nokorbanchey Tempel muss den großen Angkor Tempeln zugeordnet werden. Im Rahmen von Kambodscha-Pauschalreisen wird dieser Tempel nicht angeboten. Der Tempel liegt keineswegs im Abseits, doch die NR6, der Highway von Phnom Penh nach Siem Reap, führt eben weitläufig westlich am Tempel vorbei. Um den Nokorbanchey Tempel zu erreichen, müssen von Phnom Penh 120km in nordöstlicher Richtung oder von Siem Reap 260km in südöstlicher Richtung bewältigt werden. Drei massive Mauerringe mit jeweils vier Toren umschließen den Tempel. Der äußere Mauerring ist nicht mehr vollständig erhalten, auch seine Tore befinden sich in schlechten Zustand. Die Besichtigung lohnt nur für Interessenten, welche die Ausmaße der Tempelanlage erfassen wollen. Der zweite Mauerring hat sich inklusive seiner Tore in Bestzustand erhalten. Die Fotos 37 bis 43 sind ausschließlich am zweiten Mauerring aufgenommen worden. Die besonders schönen Scheinfenster in verschiedenen Varianten an den Tor-Bauten bestechen im Detail. Drei verschiedene, liebevoll gestaltete Jalousie-Dekors sind zu registrieren (Bild 44 bis 46). Die Jalousien sind unterschiedlich tief herab gelassen, ein Kleindetail, welches sich vor Ort kaum, aber durch nachträgliche Bildvergleiche erschließt. Allen Scheinfenstern gemeinsam sind die flankierenden Apsaras in Nischen.

Bild 37: Nokorbanchey Tempel – Ost-Tor, Außenansicht

Bild 38: Nokorbanchey Tempel – Süd-Tor, Innenansicht

Bild 39, 40 & 41: Nokorbanchey Tempel (Fotos: Vanessa Jones)

Bild 42 & 43: Nokorbanchey Tempel

Bild 44, 45 & 46: Nokorbanchey Tempel – Jalousie Dekors

Werfen wir abschließend noch einen Blick auf den Bayon Tempel, das Zentrum der Stadt Angkor Thom. Aufmerksame Liebhaber werden einige Scheinfenster entdecken. Erstbesucher sollten sich aber den Lokeshvara-Köpfen und den Bildwänden widmen. Für die Betrachtung der Scheinfenster am Bayon Tempel sind zwei Bildbeispiele wichtig. Bild 47 zeigt den unteren Teil eines Scheinfensters mit herabgelassener Jalousie, einer Jalousie ohne Dekor. Bild 48 zeigt ein schmales Scheinfenster im Hochformat mit nur zwei Rundsäulen. In diesem Format (zwei Säulen) konnte bisher kein weiteres Scheinfenster im Angkor-Gebiet nachgewiesen werden. (Feststellung u.V.)

Bild 47 & 48: Bayon Tempel: Scheinfenster (Fotos: Birgit Schönlein)

Wie im Artikel nachgewiesen wurde, haben sich die Khmer-Architekten etliche Varianten für die Scheinfenster einfallen lassen. Fazit: SCHEINFENSTER und Scheintüren sind Bauelemente, die an Khmer-Tempeln nicht zu übersehen sind. Um den Unterschied zwischen Fenstern und Scheinfenstern zu definieren, wurden einige markante Fotos vorgeführt und mit kurzen Erklärungen versehen.

Hinweis: Alternierend zum Thema Scheinfenster kann in diesem Blog der Artikel SCHEINTÜREN aufgerufen werden.

Fotos:     Günter Schönlein
     Birgit Schönlein  (Bild 47, 48)
     Vanessa Jones (Bild 39, 40, 41, 44)
Text: Günter Schönlein
Korrektur: Vanessa Jones