Phnom Kampot Tempel

Lage: von Siem Reap 55km auf der NR6 bis Kralanh, danach nördlich bis zum Wat Phnom Truang Bath fahren, westlich vom Kloster auf einem Hügel steht der Phnom Kampot Tempel
Tempel: einzelner Ziegel-Prasat aus der Früh-Angkor-Periode

Nördlich von Kralanh erheben sich mehrere Hügel. Auf einem dieser Hügel und um ihn herum breitet sich das Wat Phnom Truang Bath aus. Hier ist sehr anschaulich nachzuvollziehen, wie dem Geldfluss (dem Spendenfluss) folgend, das Kloster nach und nach erweitert wird. Bequeme Stufen führen auf die Kuppe des klosternahen Hügels, auf der ein Tempel errichtet wird (Stand: März 2019).

Mitunter lohnt es Baustellen zu besichtigen. Im noch nicht fertigen Tempel stehen schon fünf überlebensgroße sehr eindrucksvolle Buddha-Statuen auf ihren Plätzen, an denen sie zukünftig angebetet werden. Der feingemaserte Stein vermittelt den Eindruck, als seien die Statuen aus Holz gefertigt. Erst wenn man nähertritt, die Statuen berührt, ist die Kühle des Steins zu spüren. Ob man nach Fertigstellung des Tempels noch die Gelegenheit haben wird, die Buddhas zu berühren, ist fraglich. Hoffentlich werden die Statuen nicht bemalt.

Hinter der Baustelle breitet sich nur noch Dickicht und niederer Baumwuchs aus (siehe erstes Foto). Von hier oben aus ist kein Weg zum Phnom Kampot Tempel zu sehen. Es scheint kein direkter Pfad zum Tempel gebahnt zu sein. Wer sollte diesen Weg auch pflegen? Verlässliche Auskünfte betreffs des Weges zum Phnom Kampot Tempel sind im Kloster einzuholen. Smartphone-Besitzer können sich natürlich auch dem GPS-System anvertrauen.

Der Weg zum Tempel führt durch eine Steinbruchlandschaft. Auf dem Weg wird klar, woher der kostbare Stein für die Buddha-Statuen stammt. Diese Hügellandschaft weist etliche "Verletzungen" auf, hier ist immer schon Stein gebrochen worden. Der Bedarf ist zu jeder Zeit hoch gewesen.

Ehe der Phnom Kampot Tempel in Sicht gerät, weisen Lateritsteine und zwei Yonis dessen Nähe aus. Der quadratische Ziegelbau muss schlicht und unscheinbar genannt werden. Erhalten haben sich die Außenmauern. Das Dach ist verloren.

An den Außenwänden wurde auf jegliches Schmuckwerk verzichtet. Gering herausragende Pfeiler rahmen die glatten Scheintüren. Kahle rechteckige Flächen markieren den Platz, den sonst ein Lintel besetzt. Über den Lintel-Feldern sind gemauerte dreieckige ebenfalls schmucklose Giebelfelder zu sehen. Irgendwann ist der Versuch unternommen worden, dem Ziegel-Tempel einen Mandapa aus Sandstein vorzusetzen. Der ernüchternde Gesamteindruck hat dadurch nur wenig gewonnen.

Im Inneren des Tempels (Sanctuary) ist nichts vom Originalbestand geblieben. Sandsteinbruchstücke und Ziegelsteine (vom Dach) füllen den Raum. Ob die Sandsteinfragmente von einem Lingam stammen oder nur Reste der Mandapa sind, ist nicht zu erkennen. Die Yonis, welche im Umfeld des Tempels liegen, scheinen verschleppt zu sein, wenigstens eine Yoni muss dem Tempel zugeordnet werden.

Die Abgeschiedenheit zeichnet diesen Tempel aus. Den Phnom Kampot Tempel muss man nicht unbedingt gesehen haben, aber wer ihn besucht, ist in einer schönen Gegend unterwegs. Wäre es nicht so heiß, könnte man den Tempel-Spaziergang zur kleinen Wanderung in der hügeligen Landschaft ausweiten.

Ehe wieder das Kloster erreicht wird,  liegt noch eine besondere Gedenkstätte am Weg. Was wie ein kleiner Tempel ausschaut, ist eher ein Mahnmal. Gedacht wird Menschen, die bei Bränden ihr Leben einbüßten. Die Überreste dieser Todesopfer wurden (und werden) in dem Stupa bestattet.

Trotz fortgeschrittener Tageszeit, die Uhr tendierte gegen Mittag, begegneten uns im Wat Phnom Truang Bath keine Menschen. Nirgends trafen wir auf Mönche oder Nonnen. Keine Handwerker, keine Gärtner waren zu sehen, noch zu hören. Götter und Tiere aus Stein bevölkerten das Kloster. Nandi, der heilige Stier, das Reittier des Gottes Shiva, in einem buddhistischen Kloster vorzufinden, erstaunt, löst jedoch kein Befremden aus. Wir befanden uns an einem stillen Ort, dessen Atmosphäre wohltat.

Einer Frau begegnet man allerdings in vielen Klöstern immer und immer wieder. Ist der Blick einmal geschärft, wird Thorani nicht mehr übersehen. Jene Frau, die sich um das Wohlbefinden Buddhas verdient gemacht hat, in dem sie Dämonen und Verführer abwehrte, wird vom Volk hochverehrt.

Weitere Informationen und Fotos zu Thorani können in diesem Blog im Artikel INMITTEN VON GÖTTERN (TEIL 12) abgerufen werden.

Abschließend sei hier noch eine kleine Episode mitgeteilt. Am Morgen begegneten uns vier Mädchen im Wat Phnom Truang Bath. Sopheak fragte nach dem Phnom Kampot Tempel. Sie wussten Bescheid und boten an, uns zu führen. Ehe sie uns auf dem Weg zum Tempel im Steinbruch vorausliefen, fuhren sie uns auf der Straße zu viert auf einem Moped voraus. Vier elfjährige Mädchen ohne Helm fürchteten weder den Sturz mit dem Moped noch den Umgang mit Fremden. Diese Schülerinnen redeten ganz entspannt mit Sopheak und fanden es völlig normal, dass wir den Tempel sehen wollten. Nachdem wir den Phnom Kampot Tempel erreicht, die Mädchen sich kurz am Tempel verneigt und eine kleine Geldspende abgelegt hatten, verabschiedeten sie sich mit den Worten, den Rückweg würden wir nun sicher allein finden, woraufhin sie kehrt machten und auf dem gewundenen Pfad recht schnell außer Sicht gerieten.

Fotos: Günter Schönlein
Autor: Günter Schönlein
Korrektur: Vanessa Jones