NAMENLOSE TEMPEL IN ANGKOR THOM

1. PRASAT PREAH ANG SANG TUK

Lage: in Angkor Thom, östlich des Nord Khleang, nördlich an der Straße zum Victory Gate
Tempel: Tempelruine aus der Prä-Angkor-Periode

Vorbemerkung: Um nicht ständig von einer namenlosen Tempelruine reden zu müssen, wurde vom Autor mangels einer korrekten Tempelbezeichnung der Tempelname Prasat Preah Ang Sang Tuk geprägt. Diese eigenmächtige Namensvergabe ist insofern gerechtfertigt, weil sich die Überreste des Tempels auf dem Gelände des Wat Preah Ang Sang Tuk befinden.

Die Tempelanlage wird nirgends erwähnt, wird jedoch in französischen Archiven (Bibliothek des Musée Guimet in Paris) registriert sein. Ein singuläres Bauwerk dieser Art kann den französischen Archäologen, Kartographen und Konservatoren kaum entgangen sein. Der Tempel wird nicht nur nicht erwähnt und nicht beachtet, sondern völlig missachtet. Von Wertschätzung seitens der Besucher kann nicht im Geringsten die Rede sein. Niemand besichtigt diese Tempelanlage.

Auf den ersten Blick lagern neben modernen Klostergebäuden zwei größere Haufen Lateritsteine. Genauer betrachtet sind ein quadratisches und ein oktogonales Tempelfragment auszumachen. Trotz Zerfall (Zerstörung?) ist noch die Ostausrichtung des quadratischen Tempels in Form eines Stufenaufganges zu erkennen. Am oktogonalen Tempel ist im Jetzt-Zustand kein Zugang vorhanden. Die Konstellation, einen quadratischen Tempel neben einem oktogonalen Tempel stehen zu haben, ist innerhalb von Angkor Thom und im gesamten Angkor-Gebiet nirgends auch nur annähernd vergleichbar nachzuweisen.

Lehne ich mich mit der folgenden Behauptung auch weit aus dem Fenster, stehe ich dennoch zu ihr. Mag meine Aussage auch jeglicher wissenschaftlichen Beweislage entbehren, behaupte ich dennoch:
Es ist die älteste erhaltene Tempelanlage in Angkor Thom.
Die im Ausmaß kleine Tempelanlage ist einmalig.

Die zwei heute unscheinbaren Tempelbauten schienen ummauert gewesen zu sein. Das ehemalige Tempel-Areal blieb von Betonierungsmaßnahmen der Neuzeit unberührt. Das Tempelgelände scheint den Mönchen von jeher heilig und unantastbar gewesen zu sein. Auf beiden Tempelruinen finden Glaubenshandlungen statt. Kerzen und Räucherstäbchen werden auf den Resten eines Altartisches (Yoni-Fragmente aus Sandstein) geopfert. Die gelben Schirme (Chatra) – der Umbrella ist eines der acht glückverheißenden Symbole im Buddhismus – müssen als weiteres eindeutiges Indiz der Verehrung dieses Tempels geltend gemacht werden.

Es wäre an der Zeit, diese Tempelanlage der Vergessenheit zu entreißen, will heißen: es müsste Licht ins Dunkel grauer Angkor-Vorzeit gebracht werden.

Blick von Südwest auf das quadratische Tempelgebäude und die neue Tempelhalle

Zusatz: Im östlichen Bereich des Klosterhofes ist ein weiteres ↑ historisches Areal zu besichtigen.
Die Vermutung, dass sich hier ein kleiner Sandstein-Tempel befunden hat, liegt nah, sprich: flach auf dem Boden. Belege und Beweise sind keine vorhanden. Vielleicht lagern im Kloster Aufzeichnungen, die Aufschluss gäben?

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2. Tempelruinen im Umfeld des Bayon

2.1. Tempelfragment in der Nähe des Klosters an der Südwestecke des Bayon

Wahrscheinlich am Originalplatz (?) aufgeschichtet finden sich Steinreste, die vom ehemaligen Tempel übrig geblieben bzw. gerettet worden sind. In unmittelbarer Nachbarschaft wurde der neue Tempel erbaut. Aufmerksame Betrachter werden die Sandsteinelemente der Türen, Stufen, Säulen, Giebelteile und Altäre unterscheiden bzw. zuordnen können.

Gleich nebenan wurde ein weiterer wichtiger Platz markiert. In einem von Steinzinnen umrahmten kreisrunden gepflegten Bodenflecken stehen ein kleiner Stupa und ein Buddha-Bildnis aus Stein. Das schaut naiv aus, ist aber dem Volksglauben geschuldet. Es soll im Dschungel von Angkor Thom einige Dutzend historisch beglaubigte heilige Plätze geben, die allesamt von einheimischen Buddhisten besucht, verehrt und erhalten werden. Leicht zu besichtigen sind beispielsweise die drei Klöster, die westlich der Südzufahrt zum Bayon liegen. Die Bedeutung solcher Plätze wird sich westlichen Besuchern, falls sie diese zufällig finden, im Vorbeigehen kaum erschließen.

2.2. Tempelfundament nordwestlich des Bayon

Westlich hinter der Tempelterrasse des Wat Preah Knok finden sich sämtliche Elemente, die das Vorhandensein eines ehemaligen Tempels an diesem Platz beweisen. Am Ort vorhanden und im Bild erfasst sind die Reste einer Einfassung (Mauer), ein Fundament, darauf  Mauerschichten eines Gebäudes (Tempel) ruhen,  Altartische (Yonis), sogar Seima-Steine, die den heiligen Tempelbezirk eingrenzen. Westlich der Tempelruine (im Foto links unten) führt der Weg zum Baphuon. Direkt neben dem Weg, gegenüber der Tempelruine, liegt stark überwachsen ein weiterer Tempel. Auf dem Weg zum Baphuon lohnt nach etwa 50-100m ein Blick zurück. Aus diesem Abstand wird die Größe des Tempels anschaulich. Betrachtet man die Tempelruine und die neue Tempelhalle als eine in sich geschlossene Einheit, erschließen sich die ursprünglichen nicht geringen Ausmaße ebenfalls deutlich.