Inmitten von Göttern (Teil 3)

Der Gott INDRA gilt – glauben wir den vedischen Schriften – als Göttervater. INDRA ist der Herr des Himmels, des Sturmes und des Regens. INDRA verkörpert die schöpferischen Kräfte der Natur. INDRA der Mächtige oder der Starke – nichts anderes bedeutet sein Name. Der Donnerkeil ist eine seiner Waffen. Ihn nur als Kämpfer einzuschätzen, wäre ein Fehlurteil, auch den Genuss hat er sich auf seine Fahnen geschrieben. Er trinkt gern, liebt das Essen und die Frauen. Von seiner Frau INDRANI ist selten die Rede. Sie versänke in der Bedeutungslosigkeit, wäre sie nicht eine der sieben Mütter, die  als «Sapta Matrika» verehrt werden.

Bild 1: National Museum Neu-Dehli – SAPTA MATRIKA (gemeinfreies Foto aus dem Internet)

Von links nach rechts haben sich der Gott Shiva und die Götterfrauen Brahmani, Mahesvari, Kaumari, Vaishnavi, Varahi, Indrani und Chamundi zur Gruppe vereint.

Die Veden beschreiben INDRA als den "König der Götter". Schauen wir auf die verschiedenen Darstellungen, die in Kambodscha und Indien vom Gott INDRA geschaffen wurden, fällt zuerst eine herrische Pose auf. INDRA ist unerschütterlich. Wer sollte ihn anfeinden? Sein Reittier Airavata, ein dreiköpfiger Elefant, bringt ihn zu den Schauplätzen, an denen er Macht und Stärke beweisen muss. Nicht alle Bildwerke zeigen Indra auf seinem besonderen Elefant. Er bewegt sich auch auf herkömmlichen (uns vertrauten) Rüsseltieren vorwärts, ohne deshalb seine Würde einzubüßen.

Bild 2: Lintel PRASAT BEI (südlich von Angkor Thom) – INDRA auf Airavata

Bild 3: GRABMAL JEAN COMMAILLE (Angkor Thom, Nähe Bayon Tempel) – INDRA auf Airavata

Bild 4: BENG MEALEA – INDRA auf Airavata

Bild 5: BAPHUON (Angkor Thom) – INDRA auf Airavata

Bild 6: National Museum Phnom Penh – INDRA

Bild 7: National Museum Siem Reap – INDRA

Bild 8 & 9: Kambodscha Banteay Srei Tempel – INDRA

(Ausschnitte aus zwei Tympani)

Bild 10: Banteay Srei – INDRA auf Airavata (Tympanon)

Bild 11: Prasat Leak Neang – INDRA auf Airavati (Lintel)

Bild 12: Prasat Preah Vihear – INDRA

Bild 13: Prasat Preah Vihear – INDRA

Bild 14, 15 & 16:

Siem Reap – Angkor Conservation

INDRA

AIRAVATA gilt – hier wiederum den Überlieferungen trauend – als der Ur-Elefant schlechthin, der zuerst Erschaffene, weiß und heilig von jeher.  Kein passenderes Reittier konnte sich Gott INDRA wählen. Im alten Indien verlor der Gott INDRA bald an Bedeutung. Shiva und Vishnu hatten den Meister, der sich manche Eskapaden erlaubte, betreffs Wirksamkeit und Durchschlagskraft recht bald überflügelt. INDRAs Zeit schien abgelaufen. In späteren Jahrhunderten konnte INDRA jedoch der Anbetung seitens der Khmer-Könige gewiss ein. Die Verehrung steigerte sich ins Monumentale. Gleich aus welcher Himmelsrichtung Besucher die Stadt Angkor Thom betraten, vor Gott Indra und seinem Elefant mussten die Menschen andächtig niederfallen und heute ist das Staunen um nichts geringer. Die über zwanzig Meter hohen Stadttore werden von den riesigen Gesichtern des Bodhisattva Lokeshvara gekrönt. Seitlich der Durchgänge hat sich INDRA mit seinem Reittier platziert. Die Rüssel der Elefanten reichen bis auf einen bodennahen Sockel, darauf ist den Tieren Futter bereitet: Lotosblüten zuhauf. Keine der INDRA-Statuen an den Toren haben sich komplett im passablen Zustand erhalten, hat man aber alle Tore besichtigt, lässt sich mit etwas Phantasie das ursprüngliche Erscheinungsbild des Mächtigen, der auf Airavata daherkommt, recherchieren.

Bild 17: Angkor Thom – INDRA auf Airavata

Bild 18: Angkor Thom – INDRA auf Airavata

Bild 19: Angkor Thom Südtor – INDRA

Bild 20: Angkor Thom Südtor – INDRA

INDRA-Skulpturen oder Reliefs sind in Indien weitaus weniger anzutreffen als in Kambodscha. Zwar sind Elefanten mehr als genug auf Reliefs in Tempeln abgebildet, doch nach INDRA-Bildwerken muss der Kunstliebhaber sehr aufmerksam suchen. Auf einer Rundreise durch die Bundesstaaten Maharashtra und Karnataka tauchte INDRA einzig in Bhaja auf. Der Vorraum der Höhle 19 bietet eine bemerkenswerte Darstellung des Gottes INDRA. Die von einer Tür durchbrochene Seitenwand des Höhlenvorraums zeigt das Brüderpaar Surya und INDRA. Links im Bild erscheint Surya in einem prächtigen von Pferden gezogenen Wagen. Von rechts reitet INDRA seinem Bruder entgegen. Die Wissenschaftler streiten sich betreffs der Bildinhalte. Sollten tatsächlich Surya und INDRA in Szene gesetzt worden sein, dann wären in Bhaja die ältesten Bildwerke dieser Götter in Indien erhalten.

Bild 21: Indien (Maharashtra) Bhaja Höhle Nr. 19 – Surya und INDRA (3.-4.Jh.n.Chr.)

Wer einen oder mehrere Elefanten sein eigen nennen konnte, der galt als reich. Zwischen den Menschen und den Elefanten kann seit jeher eine faszinierende Symbiose beobachtet werden. Das Tier gilt als lernfähig, arbeitswillig und erstaunlich sensibel. Sein Sozialverhalten ist durchaus dem des Menschen ähnlich. Die Achtung und Verehrung der göttlichen Tiere hat sich in Indien, in Kambodscha und in vielen asiatischen Ländern erhalten. Viele moderne Tempel schmücken sich mit Elefanten-Skulpturen. In den Augen westlicher Besucher treibt die Anbetung der Elefanten mitunter wahrhaft seltsame Blüten.

Bild 22: Phnom Penh – Königspalast

Bild 23: Phnom Penh – Wat Ounalom (Foto:Vanessa Jones)