Rundreise Rajasthan - Teil 10

Fünfzehnter Reisetag: Udaipur – Ranakpur
     Kumbhalgarh Fort 
     Ranakpur: Sun Tempel & Jain Tempelkomplex 

Die Lage vom Kumbhalgarh Fort auf einem Felsrücken ist strategisch klug gewählt. Bei der Anfahrt sind nur das ausgedehnte Palastgebäude und die Mauern auf der Felskuppe sichtbar. Die wuchtigen hohen Mauern umschließen eine riesige Landfläche, welche sich hinter dem markanten Felsmassiv ausbreitet. Auf dem Festungsgelände stehen viele Tempelbauten, gezählt wurden 360 Tempel. Die Besichtigung der weiträumigen Anlage erfordert Zeit und Kondition. Es empfiehlt sich zuerst die Palastanlagen zu besichtigen, nach dem Abstieg sich den Mauern im vorderen Bereich und den Tempeln im näheren und weiteren Umfeld zuzuwenden. Die zu bewältigenden Wegstrecken im Fort überschreiten deutlich den Umfang eines bequemen Spaziergangs. 

Kumbhalgarh Fort – Palast (Ansicht bei Anfahrt)

Kumbhalgarh Fort: Eingangstor – Tempelanlagen auf dem Festungsgelände

Kumbhalgarh Fort: Aufgang zur Palastanlage

Von der südlichen Festungsmauer (begehbar und breit wie eine Straße) bieten sich Aussichten auf das gesamte Festungsgelände, auf den Palastkomplex und auf einzelne Tempel. Gesicherte Wege führen zu den Tempelanlagen. Wer mag, kann sich ein Elektromobil mieten und sich zu den entfernteren Zielen fahren lassen. Sonnenschutz und genügend Wasser sollten Fußgänger im Rucksack mitführen.

Kumbhalgarh Fort: Vedi Tempelkomplex

Kumbhalgarh Fort: Jain Tempel 3 & Juna Bhilwara Tempel

Zum Leidwesen des Autors verhinderten wenige Stunden körperlicher Schwächung die Besichtigung vom Jain Tempelkomplex im östlichen Festungsgelände, weshalb nur eine Fernaufnahme dieser Tempelanlagen gezeigt werden kann.

Kumbhalgarh Fort: Jain Tempelkomplex im östlichen Festungsgelände

Am Nachmittag erreichten wir Ranakpur, dort besichtigten wir den Sun Tempel, ein Heiligtum für Surya, den Sonnengott, gleich im Anschluss fuhren wir zum Ranakpur Jain Tempelkomplex, ein Gelände, auf dem mehrere Jain Tempel gebaut wurden. Gleich vorweg: Aus Zeitgründen beschränkten wir unsere Visite allein auf den Haupttempel. Der Surya Narayana Tempel (Sun Tempel) bildet insofern eine Ausnahme, weil sich in Rajasthan nur wenige mittelalterliche Sonnen Tempel erhalten haben. Erst bei der Nahbetrachtung offeriert der kaum auffällige, etwas gedrungene, dennoch formschöne Bau seine Besonderheiten. Rundum finden sich zahlreiche Relief-Wiederholungen, die den Sonnengott und seine sieben Pferde zeigen, das sind Anspielungen auf seinen Suryas Wagen, dem sieben Pferde vorgespannt sind, außerdem finden sich einige der obligatorisch immer wieder auftauchenden Gottheiten dargestellt. 

Ranakpur Sun Tempel

Ranakpur Sun Tempel: Shiva, Naga, Parvati – Shiva, Ganesha, Vishnu

Der 1430 erbaute Ranakpur Jain Tempel ist dem 1. Tirthankara Adinath zugeeignet, korrekt müsste von Rishabha bzw. Rishabhanata die Rede sein, denn Adinath meint "Ahnherr", somit der erste "Tirthankara=Furtbereiter" der Jain-Lehre. Aber Vorsicht: nicht jeder Adinath ist ein Jain-Ahnherr, auch Shiva trägt diesen Namen: "Herr des Anfangs" oder auch "Uranfänglicher Herr". 

Ranakpur Jain Tempel – Westfassade (Eingangsbereich)

Die opulente, im Zentralbereich mehrgeschossige Architektur und nicht zuletzt der einem Mandala verwandte Grundriss erheben den Ranakpur Jain Tempel nicht nur in Rajasthan, sondern in ganz Indien zur Besonderheit. Überwältigend schön wirkt der ausschließliche Einsatz von Marmor. 

Nach kurvenreicher Fahrt und reichlich ausgestandenen Ängsten erreichten wir gegen 11Uhr unversehrt Mont Abu.  Hier mussten wir umgehend das indische Reiseunternehmen kontaktieren, denn unser Fahrer war trotz starken Willen nicht mehr in der Lage, uns die letzten vier Reisetage weiterhin von Ort zu Ort zu transportieren. Sein Gesundheitszustand hatte sich bedenklich verschlimmert und wir wollten kein Riskiko eingehen. Mit einen völlig geschwächten von Wundfieber geplagten Fahrer mochten wir nicht auf indischen Straßen unterwegs sein. Der Chef von indovacations sorgte operativ umgehend für eine sehr passable Lösung.

Nach zwei Stunden (unsere Mittagspause) fuhren wir mit leicht aufgekratzten Nerven in einem für uns extra bereitgestellten Taxi zu den Dilwara Tempeln. Und gleich vorweg, am anderen Morgen stand ein Ersatzfahrer und ein anderes Auto für uns zur Verfügung. Unsere Pläne für die letzten vier Tage konnten trotz Ausfall des Fahrers ohne Abstriche durchgeführt werden. Dieses Engagement für reisendes Publikum und den kranken Mann hielten wir für mehr als nur vorbildlich. Der kranke Fahrer wurde gleich mittags zum nächstens Airport transportiert, mit der nächsten Maschine nach Delhi geflogen und umgehend in einem Krankenhaus behandelt. Eine derart reibungslose Klärung der Problematik hatten wir nicht erwartet, denn voller Bedenken sahen wir zunächst dem bekannten Sprichwort gemäß alle unsere Felle davonschwimmen. 

Vom Dilwara Jain Tempelkomplex können wir keine eigenen Fotos zeigen: strengstes Fotoverbot. Der Fahrer riet Kamera und Smartphone gleich im Auto zu lassen. Tatsächlich wurden alle Besucher (auch die Pilger) strengstens kontrolliert, sogar Wasserflaschen mussten draußen deponiert werden. Umfassende Informationen zu den Dilwara Jain Tempeln liefert der englischsprachige Artikel von WIKIPEDIA: https://en.wikipedia.org/wiki/Dilwara_Temples. Zwei als Gemeinfrei gekennzeichnete historische Bilder können die fehlenden Privatfotos nicht ersetzen, geben aber eine Vorstellung der prachtvollen Innenarchitektur.

Dilwara Jain Tempelkomplex: Luna Vasahi Tempel (Neminath Tempel)

Das Dorf Mont Abu liegt auf 1220 m über Normalnull im dicht bewaldeten Aravalli Gebirge. Westliche Touristen wählen selten diese Gegend als Zielort aus. Hier suchen besser gestellte Inder Erholung. Zahlreiche Jain Tempel bestätigen die Region als heiligen Bezirk. In den Puranas, den Upanishaden und in der Mahabharata wird das Gebiet in mehreren Legenden erwähnt. Heilige Männer suchten in der Abgeschiedenheit der Berge Zuflucht. Wir hatten den kleinen Ort Achalgarh auserkoren, um dort einige Tempel und den Mandakini Kund zu besichtigen. Uns überraschte der Menschenzulauf in dem unscheinbaren Dorf, sollten alle Leute wegen der Tempel angereist sein . . . mit touristischen Trubel und lästigen Kommerz hatten wir in Achalgarh zuallerletzt gerechnet. Eine flächendeckende Verwahrlosung im Ort war nicht zu übersehen. Alle Tempel und religiösen Plätze zu pflegen, diesen Kraftakt kann ein kleines Dorf nicht leisten. Ein Schrein am Beckenrand vom Mandakini Kund verfällt, weil er einwächst, derartiger Verlust ist kaum aufzuhalten, doch auch der Zustand vom Becken (Kund) lässt sehr zu wünschen übrig. Es ist schwer zu begreifen, dass Menschen achtlos ihre Abfälle im Kund entsorgen. Um das Mandakini Becken und die drei Büffel ranken sich unglaubliche Geschichten. Mensch und Tier zog es an den Kund, das Becken war angeblich mit Ghee (Milch) gefüllt. Was auch immer dort geschehen sein soll, den Menschen von heute scheinen die Legenden gleichgültig zu sein, wie sonst könnten sie solche erlesenen religiösen Plätze zur Abfalldeponie verkommen lassen. Herrliche Berglandschaft kontrastiert mit Wohlstandsmüll. 

Achalgarh Mandakini Kund

Ruine von einem Festungsgebäude über dem Kund und The Three Buffalos am Ufer vom Kund

Laut einem Hinweisschild besichtigten wir in Achalgarh zuerst den Achal Garh Tempel. Welch Einfall, den Ortsnamen zu trennen und schon hat der Tempel seinen Namen. Wir sahen an der Außenfassade drei Götterreliefs: Brahma, Shiva und Vishnu, von einem der Idole wäre doch ein Name für den kleinen Tempel abzuleiten gewesen.

Achal Garh Tempel

Viel zu sehen gibt es im Shri Achaleshwar Mahadev Tempel. Das ummauerte rechteckige Tempelareal beherbergt mehrere kleine Schreine, aber auch größere Tempel. Alle Reliefs erhielten einen ausgewählten Platz zur individuellen Anbetung, so existieren etliche kleine Nischen, die nur für die Götteridole gebaut wurden. Unter Bäumen finden sich weitere religiöse Relikte, die von den Gläubigen beachtet werden.

Shri Achaleshwar Mahadev Tempel – Kuppelmandapa

Vishnu-Avatare & Vishnu-Anandashayana

Vishnu-Reliefs überwiegen, doch auch Shiva ist auffällig präsent, schließlich meint Mahadev nichts anderes als Großer Gott und wird häufig auf Shiva bezogen. Zehn Fotos vom Shri Achaleshwar Mahadev Tempel dokumentieren einen geringen Teil aller sehenswerten Götteridole. In dieser kleinen Tempelanlage lässt es sich lange aushalten, hier ist noch religiöse Atmosphäre unverfälscht spürbar.

Betrifft die Ausführungen zum Sechzehnten Reisetag: 
Die zwei Bildwiedergaben aus dem Internet-Artikel 
https://en.wikipedia.org/wiki/Dilwara_Temples 
sind für die Nutzung als Gemeinfrei gekennzeichnet.

Fotos und Text: Günter Schönlein
Korrektur: Vanessa Jones