Die Museen in Hampi

​Besichtigungen der Museen von Hampi sollten kunstinteressierte Touristen unbedingt einplanen. Ohne Götter-Statuen und Reliefs gesehen zu haben, die vormals in den Tempeln von Hampi standen, ergibt sich kein vollständiges Bild der Architektur und Kunst der Vijayanagara-Periode.

Der Eintritt im ARCHÄOLOGISCHEN MUSEUM KAMALAPURA ist im Hampi-Tagesticket inkludiert, also verbindlich vorgesehen. Die umfassende Visite der Kollektionen im Museum von Kamalapura erfordert einige Stunden, allein die unter freien Himmel präsentierten Kunstwerke zählen geschätzt mehrere Hundert Einzelwerke. Auf einer parkähnlichen Freifläche vor dem Museumsgebäude und einer betonierten Fläche hinter dem Museum stehen gut sortiert die gesammelten/geretteten Kunstwerke. Es ist nicht Zweck, hier eine Bilderschau der besten oder wichtigsten Werke anzustreben, die Auswahl wäre ohnehin subjektiv beeinflusst – ganz anders, hier wird der Versuch unternommen, einige vom Autor favorisierte seltene Exponate vorzustellen.

Der junge Krishna bezauberte mit seinem Flötenspiel Hirtinnen: Venu=Flöte und Gopala=Name des jungen Krishna, folglich Venugopala=Krishna der Flötenspieler. Krishna als Verkörperung Vishnus wird als sein achter Avatar verstanden. 

Relief: Krishna (Venugopala) mit Gopikas

Sehr interessant ist die Versammlung der sieben bärtigen, in Andacht versunkenen heiligen Männer auf dem Sockel, wahrscheinlich ist ein seltenes Sapta Rishi-Relief zu sehen. – Die zehnarmige Götterstatue mit fünf Gesichtern auf dem Rishi-Sockel könnte Shanmukha (Skanda den Kriegsgott) meinen. Gleich wer dargestellt ist, die wahrscheinlich neue Statue ist gekonnt gearbeitet.

Relief mit sieben heiligen Männern (Rishis) am Sockel einer nicht bezeichneten Götterstatue

Das runde Lingam mit fünf Halbkugeln und dem typischen Vijayanagara-Hanuman-Relief ist ein Unikat, nirgends in Hampi findet sich ein annähernd vergleichbares Lingam. Ähnliche Kugellingams finden sich nur noch auf der Nordflanke vom Hemakuta Hill, dort allerdings fest in den Felsboden eingearbeitet und in Reihe angeordnet (siehe Artikel HAMPI Teil 6). Die Kugeln könnten an die fünf Handlungen Shivas gemahnen, im Sanskrit als Panchakritya  beschrieben, das allerdings wäre eine anikonische Shiva-Darstellung nach tantrischem Verständnis. Ein religiös fundierter Zusammenhang zwischen Hanuman und den fünf Halbkugeln ist nicht bekannt. Sehr selten wird Hanuman mit fünf Köpfen und zehn Armen dargestellt. Die Anordnung der Halbkugeln entspricht der Zahl Fünf auf einem Würfel oder auf einem Dominostein, in solchen Fällen wird immer von einem Quincunx gesprochen. Dieses Prinzip der Stellung bestimmter architektonischer Elemente zueinander kann mehrfach an sakralen Bauwerken in Asien beobachtet werden, etwa an den Türmen vom Angkor Wat oder am Pre Rup Tempel in Kambodscha. Verwegen könnte auch an die fünf Elemente (Feuer, Wasser, Erde, Holz und Metall) oder an die vier Himmelsrichtungen und die Weltenachse gedacht werden. Vielleicht ist das rätselhafte Objekt auch nur ein phantasievolles Kunstprodukt. Es bleiben die Fragen nach Herkunft, Zeit der Entstehung, ritueller/religiöser Bedeutung und Verwendung offen.

Nicht bezeichnete Kunstwerke: Götterstatue (Shanmukha?) und Lingam mit Hanuman-Relief

Im Museum wird in mehreren Sälen vor blauen Wänden (Himmel?) sehr übersichtlich geordnet die hinduistische Götterwelt präsentiert, welche von den Vijayanagara verehrt und angebetet wurden. Die wichtigsten Fakten zum Götterpantheon werden auf Informationstafeln gegeben, ausreichend sind auch die jeweiligen Beschriftungen der Einzelwerke.

Vishnu Narasimha – Lakshmi – Vishnu Varaha

Vishnu Ranganatha (Chalukya Periode)

Die Kollektion des ARCHEAOLOGICAL DEPARTMENT MUSEUMS & HERITAGE beschränkt sich nicht ausschließlich auf Kunstwerke der Vijayanagara-Epoche, gezeigt werden auch Artefakte aus früheren Jahrhunderten. Das Museum liegt südöstlich vom Zanana Enclosure und ist kostenlos zugänglich.

Ananta Padmanabha (Vishnu)

Torso einer Göttin Skanda (Shanmukha/Kartikaya) Kodanda Rama (Vishnu)

Die Ramanujacharya-Statue zeigt keinen Gott, sondern den hochverehrten Hindu-Philosophen und Guru Ramanuja, der von 1017 – 1137 lebte. Hier liegt kein Schreibfehler vor, der Mann hat tatsächlich fast 120 Jahre gelebt, gelehrt und geschrieben.

Roter Sandstein zeichnet die Region Badami aus. Das rotgetönte, harte Felsgestein ermöglichte den Bau der berühmten Höhlentempel von Badami. Auch viele Tempel im Umfeld von Badami wurden aus diesem beständigen Material errichtet. Weshalb es den ansehnlichen Nandi nach Hampi verschlagen hat, lässt sich wohl kaum noch ergründen, zu beachten ist das kleine Lingam zwischen den Vorderbeinen des geschmückten Bullen.

Ramanujacharya (Vijayanagara, Kamalapura) und Nandi (Badami 6. – 7. Jahrhundert)

Bei den Zuschreibungen der Werke aus frühbuddhistischer Zeit ist Vorsicht geboten, zumindest betreffs der Datierungen. Die Echtheit der zwei Werke aus der Maurya-Periode steht außer Zweifel, doch die Datierung ist falsch. Die Maurya-Könige regierten von 320 – 185 BC (BC meint before christ, also vor der Zeitrechnung), folglich muss die Angabe 1. – 2. Jahrhundert (AD) ein Irrtum sein. Selbst die nachfolgende Shunga-Dynastie existierte noch vor der Zeitenwende.

Das Fragment einer Ayaka-Säule stammt von einer Vahalkada, das sind vier Plattformen, welche die Hauptkoordinaten eines historischen Stupa markieren, dort stehen (sofern erhalten) Ayaka-Säulen, auf denen in Wort und Bild bedeutende Verdienste Buddha gerühmt werden.

Ayaka Pillar und Couple, Maurya Periode 1. – 2. Jh. AD, gefunden in Chitapur/Kalaburagi

Im Nordwesten vom ummauerten Zanana Enclosure befindet sich das TREASURE BUILDING (Schatzhaus), ein ziemlich schmuckloses Gebäude, dennoch empfiehlt es sich, nicht achtlos vorbeizugehen, denn in dem großen düsteren fensterlosen zum Museum umfunktionierten Raum werden einige in Hampi seltene Kunstwerke aus der Pre-Vijayanagara-Periode und aus noch früheren Jahrhunderten präsentiert.

Fries mit Festival Szenen, Pre-Vijayanagara Periode

Fries mit Hamsa (Heilige Gänse), Pre-Vijayanagara Periode

Vishnu-Fries mit Sridevi und Bhudevi, Pre-Vijayanagara Periode

Pre-Vijayanagara Periode: Tirthankara (Jain) – Miniatur-Shikara – Parsvanatha (Jain)

Zwischen Zanana Enclosure und Elephant Stable steht nördlich das rechteckige GUARDS HOUSE, ein Zweckbau, der sich perfekt für museale Nutzung eignet. In den überdachten Korridoren und im Innenhof sind zahlreiche Statuen und Reliefs aufgestellt und alle sind vorbildlich beschriftet.

Pre-Vijayanagara: Shiva – Korridor (Frontseite Guards House) – Memorial Stone (Hero Stone)

Pre-Vijayanagara: Shiva – Korridor (Frontseite Guards House) – Memorial Stone (Hero Stone)

Pre-Vijayanagara Periode: Vishnu Anantashayana aus dem Vitthala Tempel

Pre-Vijayanagara Periode: Nagini – Shiva Bhairava – Nagini

Die weitflächig in die felsige hügelige Landschaft integrierten Tempelbauten in Hampi sind weitestgehend durch ein sicheres Wegenetz erschlossen. Dieses großartige historische Bauensemble muss unumwunden als ein einziges großes Freilichtmuseum gesehen werden, ein Bestand, welcher keineswegs die Besichtigung der wichtigen Museen in der Region Hampi ausschließt. Um Hampi mit allen Facetten zu erschließen, benötigen kunstbeflissene Besucher etwa fünf bis sieben Tage, das wäre ein passabler Zeitraum, der auch ausführliche Museumbesichtigungen gewährleistet. Alle sehenswerten Tempel und die Museen binnen drei Tagen besichtigen zu wollen, ist möglich, fordert aber eisernen Willen und beste Kondition, wobei schlussendlich doch manches Objekt auf der oft zitierten Strecke ungesehen bleibt.

Fotos und Text: Günter Schönlein
Korrektur: Vanessa Jones 

​